NicoSakurai

Setiap muslim diperintahkan oleh Allah SWT untuk menghormati, mengagungkan, mencintai dan memuliakan Rasulullah SAW.

Hal-hal tersebut terdapat di dalam Al Qur’an, antara lain

1. Al Araf (QS 7:157)

فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

“… Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan bersamanya (Al Qur’an), mereka itulan orang-orang yang beruntung.”

Kata-kata  dalam ayat ini bermakna memuliakannya (Rasul SAW), maka salah satu cara untuk memuliakan Rasul SAW adalah mengadakan peringatan Maulid.

2. Ibrahim (QS14:5)

وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّ

“… dan ingatkanlah mereka kepada hari-hari Allah …”

Di dalam ayat ini Allah memerintahkan Nabi Musa as untuk mengingatkan kaumnya dengan “hari-hari Allah”. Yang dimaksud dengan “hari-hari Allah” bukan berkenaan dengan zaman atau masa, tetapi yang dimaksud adalah mengingat peristiwa yang besar dimasa lalu, karena kata “hari-hari” menerangkan keadaan dari kejadian-kejadian tersebut, baik itu hari kenikmatan atau hari bencana.

Jika seseorang mengenang nikmat-nikmat Allah yang diberikan padanya, maka orang tersebut mengamalkan perintah Allah di dalam ayat ini. Merayakan Maulid Rasulullah adalah salah satu cara mengenang nikmat Allah yang terbesar.

Makna “hari-hari Allah” bisa dipahami dengan merujuk kepada :

- Tafsir Al Kasyaf Juz 3 hal. 519

- Tafsir Durul Mantsur Juz 5 hal. 6

- Tafsir Kabir Juz 10 hal. 90

- Jamiul Kabir Li Ahkamil Qur’an Juz 5 hal. 240

3. Maryam (QS19:15)

وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا

“Kesejahteraan atas dirinya pada hari ia dilahirkan dan pada hari ia meninggal dan pada hari ia dibangkitkan kembali”

Hari kelahiran di dalam kehidupan para Nabi as termasuk hari yang penting dan diberkahi. Allah SWT telah memberikan salam kepada Nabi Yahya as di hari kelahirannya. Kita semua berkeyakinan bahwa Rasulullah SAW paling mulia di antara para Nabi dan Rasul, maka wajib hari kelahirannya lebih mulia dari hari-hari kelahiran para Nabi dan Rasul yang lain.

Allah SWT berfirman dalam Al Ahzab (QS33:6)

النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

“Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-orang mu’min dari diri mereka sendiri …”

Jika seorang mu’min mengutaman dirinya atau orang lain dan tidak mengutamakan Rasulullah SAW di atas mereka, maka orang tersebut tidak dapat dikelompokkan sebagai orang yang beriman, sebagaimana dapat kita lihat pada ayat di atas dan juga diperkuat dengan hadis dari Sahih Muslim Jilid 3 halaman 183 berikut:

“Tidak beriman seorang di antara kalian sehingga aku lebih dicintai (diutamakan) dari dirinya sendiri, hartanya, dan keluarganya serta seluruh manusia”

Hadis diatas juga terdapat pada:

- Sunan Nasa’i Juz 7 hal. 119

- Sahih Bukhari Juz 1 hal. 12

Merayakan Maulid Rasul SAW adalah salah satu cara mengutamakan dan memuliakan seorang manusia yang telah diberi keutamaan oleh Allah SWT di atas semua makhluk-Nya. Sesuatu dapat dikatakan bid’ah apabila tidak memiliki dalil atau nash dalam Al Qur’an dan hadis. Jika hal tersebut memiliki dalil atau nash di dalam Al Qur’an dan hadis maka hal tersebut bukanlah bid’ah bahkan ia adalah sunnah.

Ayat-ayat Al Qur’an dan hadis-hadis di atas adalah merupakan dalil atas wajibnya memuliakan Rasulullah SAW serta mengutamakan Rasulullah SAW di atas diri kita sendiri, harta, keluarga, serta semua manusia yang merupakan tanda keimanan seseorang. Dengan kata lain merayakan Maulid Nabi SAW adalah salah satu tanda bagi seseorang untuk dapat digolongkan sebagai seorang mu’min.   Dalam memahami dalil atau nash tidaklah selalu harus kaku kata demi kata. Tetapi kita mesti memahami nash atau dalil sebagai “ashlun” (asli/akar) dari suatu amal perbuatan yang berhubungan dengan keagamaan.

Dengan demikian mengadakan Maulid Nabi SAW adalah sunnah hasanah. Pada zaman Nabi SAW, para sahabat memiliki cara sendiri dalam memuliakan Nabi, seperti :

- menyimpan rambut Nabi SAW untuk mengambil keberkahan (Sahih Bukhari Juz 3 halaman 95)

- meminum air sisa wudhu Nabi SAW (Fathul Bari Juz 1 hal. 395)

Cara memuliakan seperti yang dilakukan para sahabat tersebut dapat dikatakan mustahil untuk kita lakukan dikarenakan ketiadaan sosok (basyar) Rasulullah SAW di zaman kita, sehingga dengan mengadakan perayaan Maulid sebagai salah satu cara kita di zaman ini untuk memuliakan beliau SAW. Adapun orang yang mengadakan Maulid dengan cara membaca Maulid barjanji, Maulid Habsyi, Maulid Diba’ atau melantunkan jenis-jenis shalawat adalah merupakan cara-cara dalam tujuan yang sangat jelas untuk memuliakan Rasulullah SAW dan merupakan ungkapan kecintaan kepada Rasulullah SAW. Sesuatu yang baru, yang tidak terdapat pada zaman Rasulullah SAW, yang berhubungan dengan keagamaan tidaklah selalu dikatakan sebagai bid’ah. Jika sesuatu tersebut memiliki “ashlun” maka sesuatu tersebut adalah sunnah hasanah.

Peringatan maulid Nabi SAW merupakan bentuk dari ekspresi kecintaan kita kepada Nabi SAW dan juga sebagai salah satu bukti bahwa kita memuliakan beliau SAW, dan juga washilah dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT, sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Al Maidah (QS5:35)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan.”